1．愉快训练的含义

愉快训练是教给教师学会保持愉快心境的心理训练。心境是一种比较持久、微弱，影响人的整个精神活动的情绪状态。心境不是关于某一事物的特定体验，它具有弥散性的特点，当一个人处于某种心境中，往往以同样的情绪状态看待周围事物，即所谓“忧者见之而忧，喜者见之而喜”。愉快心境使人们以乐观的心态待人处事，形成健全的情感生活。

日常生活中，情绪和情感这两个词常被混用。心理学对它们作了区分，把原始的情绪看作是与生理的需要满足与否相联系的心理活动，把情感看作是与社会性的需要满足与否相联系的心理活动。人类的情绪与情感既相区别，又密切联系。其区别主要是：情绪一般不太稳定，带有情境性，而情感较为稳定。其联系表现为：情绪依赖于情感，情绪的各种变化一般受制于已形成的情感内容及特点；情感也依赖于情绪，情感总是在各种不断变化着的情绪中得到表现。实际上，情绪和情感的区分是相对的，它们常常连在一起，很难分开。

有人认为，喜、怒、哀、乐受所处环境的调控，人逢喜事自然精神爽，摊上倒霉事谁也高兴不起来，个人只是顺其自然；还有人认为，“乐天派”是生成的天性，是学不来的。这种错误观念是愉快训练的大敌。喜、怒、哀、乐不学自会，但健康、和谐的情感生活非学习不能拥有；情感受生存环境的影响，但人是自己情感生活的主人。情感特征有个别差异，但远非不能改变。每一个都应当生活在以愉快心境为主导的情感状态中。通过学习和训练，每个人都会拥有这份心境。

2．愉快心境在教师工作和生活中的作用

教师的愉快心境对其教育工作及日常生活，至少有以下积极作用：

（1）愉快心境使别人更喜欢接近自己，有利于形成良好的师生关系、同事关系。

（2）愉快心境使人的大脑处于最佳活动状态，保证体内各器官系统的活动协调一致，精力充沛，思维清晰，有利于提高工作效率。

（3）愉快心境有利于教师的心身健康和学生的心身健康，教学生学会愉快。

需要指出的是，愉快训练并不是要求教师在任何时候都必须是愉快的，不能有不愉快的时候。实际上，愉快和不愉快都可能是正常的，也可能是不正常的。正常情绪应当符合下列几个条件：第一，它是由适当的原因引起，并且该原因为当事者本人所觉知；第二，情绪反应的强度，应和引起它的情境相称；第三，当引起情绪的刺激消失之后，反应会视情况而逐渐平复。所以，教师在遭受挫折、面临意外时，强度适当、时间适宜的痛苦、悲伤、忧郁等都是正常的，相反，对此麻木不仁倒有问题。但是，教师在绝大多数情况下，尤其是在教育活动中，务必保持愉快心境。

一些教师由于不注重修养自身的情感，没有形成热爱教育事业、热爱生活的高尚情操，缺乏情绪调适技能，因此，常表现出易激惹、情绪大起大落的状态，在工作与生活中都显得过于情绪化。少数教师甚至视自己的教师角色、参与教育活动为烦恼之源，他们不仅工作鲜有业绩，而且背负沉重的情感包袱生活着，对他们的心身健康造成极为不利的影响。近几年兴起的“愉快教育”，要求学生以愉快的心态投入到教育活动和日常生活中，愉快地学习，愉快地生活，愉快地成长，使每一个儿童都有一个幸福的童年。其实，教师应当先接受“愉快教育”，愉快地工作，愉快地生活，获得社会贡献与身心收益的双丰收。

魏书生老师在《提高笑对人生的能力》一文中写道：

“一位班主任积极乐观，笑对人生，容易使学生受到感染，容易使学生性格开朗、乐观。

我曾用开朗、乐观的态度处理过较复杂的问题，结果使复杂的问题简单化，很容易大家便相互理解、相互谅解了。

我也有过情绪不好的时候，这时，鸡毛蒜皮的一点小事处理起来，也会变得复杂。小事变大，无限上纲，搞得人人自危，情绪紧张，同志关系很不正常。

我便叮嘱自己，要笑对人生，做一名乐观的班主任，为了学生，也是为了自己。”

3．教师保持愉快心境的方法

教师保持自身愉快心境的主要训练方法有；

（1）悦纳自己，尤其是悦纳自己的教师身份

悦纳自己，即喜爱自己，愉快地接受自己，这是心理健康的重要表现，也是保持愉快心境的情感基础。悦纳自己表现为：对于自己无法弥补的缺陷坦然接受；对自己的不足不一味的过分自责，而是采取积极措施来克服；自己已尽全力但由于主观意志以外的原因未能达到目的时，不自我折磨，而是坦然处之。一个悦纳自己的人，能够完整地、一贯地、无条件地接受自己。

骤然看去，我们会认为悦纳自己似乎是最普遍、最自然不过的事了，难道一个人会连自己都不喜欢吗？可事实偏偏是这样，悦纳自己有时比喜欢别人更难。有些人是部分地接受自己，他们只能接受自己的长处，不能接受自己的缺陷。有些人是偶尔地接受自己，他们只能接受成功的自己，不能接受失败的自己。有些人是有条件地接受自己，他们只能接受理想中的自己，不能接受现实中的自己。

不悦纳自己的人是心理不健康的人，不悦纳自己是造成各种心理问题的重要根源。不能悦纳自己的人，往往拒绝认识自己，不承认或不接受自己的真正面目，偏要装扮出另外一个样子来。例如，不能接受自己能力水平的人，偏要去从事力所不及的工作，不能接受自己长相的人，偏要过分打扮，浓装艳抹，其结果是招致失败或别人的非议，这又进一步加剧其不能自我悦纳的程度。

不能悦纳自己的人，可能尽量少地与别人交往，因为他们总是喜欢与别人进行没有积极意义的比较，越比越感到不满意自己，所以，对于他们而言，比较安全的方法就是尽可能少地与人接触，这样就减少了与人比较的机会。例如，他们总是回避参加比赛，以避免失败，除非他们有必胜的把握，要不然他们就索性与最强的对手比赛，这样输了也不会丢面子。

不能悦纳自己的人，常常不能形成融洽的人际关系，因为他们常常将其对自己的不满或自责的态度，投射到外界去，投射到别人身上去。例如，原本是“我讨厌自己”，却转变成了“别人讨厌我”，固然人们并不喜欢受人厌恶，为别人所责备，但那比自责要好多了，因为别人的责备可以解释为“出自误会”或“出自于对方的偏见”，而不一定表示自身确有过失，但人若为自己所不容，则其缺失必是千真万确的，无可推卸了，故将自责之心投射于外，当事者心理上所感受的压力将大为减轻，但却恶化了他与别人的关系。

不能悦纳自己的人，常常不珍惜自己，放弃自己，有人称之为 “自作孽”。

不能悦纳自己的人，其情绪生活的主色调必然是忧愁烦恼。

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